Я ученик дона Хуана в том смысле, что следовал изложенному им учению по его наставлениям.
Книги Кастанеды — это учебник, в нем прекрасно описаны само учение, его цель и методы, посредством которых оно реализуется. Для кого-то, конечно, это занимательная приключенческая литература, для кого публицистика… все мы знаем, от чего зависит способность воспринимать. Вот и у меня не сразу было столько личной силы, чтобы использовать то, чему учил дон Хуан. Мало того, я вообще ничего не понял, впервые прочитав Кастанеду! А неделание и сталкинг оказались для меня самой темной стороной учения.
Проблема кастанедовцев в том, что они не могут извлечь суть учения, поэтому мыкаются по форумам и ищут, кто бы подсказал. Когда кто-то заявляет, что знает, они опять в сомнениях: «а как проверить, знает ли?» Требуют: «докажи!»
Но что послужит вам доказательством? Какие критерии вы определили для себя в качестве лакмусовой бумажки, знает он или нет? Речь же в этом случае идет не о его знании, а о том, какие у вас представления о человеке знания! То есть вы оцениваете человека, опираясь на свое описание мира, а не на знание.
Подходя с такими мерками к дону Хуану, Кастанеда определил его как сумасшедшего старика, а не как человека знания. И только когда сам стал знать, ему открылось, кто такой дон Хуан.
Отличие мага от обычного человека, как сказал дон Хуан, заключается в том, на чем каждый из них акцентирует внимание. В книгах КК я обращаю внимание не на то, на что обращаете вы. И о том, что я вижу, я рассказываю в своих вебинарах. Многие из тех, кто их слушал, говорили мне потом, что после моих вебинаров у них появилось чувство, что они не читали Кастанеду.
И здесь, и в вебинарах я не говорю ничего, что вы не могли бы проверить.
Остановка мира: как это было у меня